La Montaña de Sorte en Venezuela (II): Celebración y rituales
Después de conocer un poco el espiritismo de la Montaña en el artículo anterior, ahora toca explorar una festividad anual, de suma importancia, para los seguidores del espiritismo de Maria Lionza, y no es más que el Baile en Candela, celebrándose el 12 de octubre.
Sus preparativos inician la noche de cada 11 de octubre para comenzar el culto a las 12:00 a.m. del día 12. En esta fecha, conmemorándose el día de la raza y realizando el baile en candela, encuentro de suma importancia de los seguidores marialionceros, el cual se trata de un culto espiritista que está basado en tradiciones, africanas e indígenas donde al danzar se imploran espíritus para ser invocados, para que puedan bajar a los cuerpos de algunas personas que se encuentran en el ritual.
Baile en Candela
Este baile ya es declarado patrimonio cultural, desde el pasado año 2022, por parte del gobierno venezolano. En él hombres y mujeres danzan sobre brasas ardientes.
Las raíces del Baile en Candela se encuentran en las danzas ancestrales de los pueblos indígenas que habitaban la región. Históricamente, estas danzas se realizaban para invocar la lluvia y garantizar buenas cosechas. Sin embargo, uno de los aspectos más impactantes de esta celebración es el acto de caminar sobre brasas ardientes, un símbolo que representa la conexión con el dios sol. Este ritual no solo es una prueba de resistencia física, sino también una ofrenda a María Lionza y su corte espiritual, reflejando una profunda devoción y un sentido de comunidad entre los participantes.
El papel de los médiums en este baile es fundamental para la celebración, debido a que se cree que son poseídos por espíritus de la corte indígena, lo que les permite actuar como canales para la comunicación con María Lionza y otros seres espirituales. Este estado de trance es esencial para la ejecución del baile, ya que se considera que los médiums reciben poderes y conocimientos de los espíritus que habitan en ellos.
En la finalización del Baile en Candela es cuando los médiums caminan sobre brasas ardientes. Este acto simbólico representa la purificación espiritual y la fortaleza ante las adversidades. A través de esta práctica, los médiums buscan demostrar su devoción y agradecimiento a María Lionza, así como su capacidad para trascender el dolor físico mediante la conexión espiritual.
La preparación de los médiums
Las personas que desempeñarán este rol de médiums, realizan un proceso previo en aspectos físicos como espirituales. Antes del evento, se someten a rituales de purificación y meditación para estar en sintonía con las energías espirituales. Durante la ceremonia, visten atuendos ceremoniales que simbolizan su conexión con las tradiciones ancestrales, lo cual refuerza su papel como representantes del culto. A medida que avanza el ritual, los médiums realizan danzas alrededor de las hogueras encendidas, un acto que no solo es una demostración de fe, sino también una ofrenda a María Lionza por los favores recibidos.
Con la palabra "materia" se denomina al médium que logra bajar el espíritu al mundo de los vivos, se dice que esta persona pierde la consciencia y el espíritu es quien toma las riendas de su cuerpo y mente.
El papel representativo de estas personas se puede determinar como líderes espirituales que se le otorga un estatus especial dentro de la comunidad de creyentes, quienes confían en su capacidad para canalizar las energías espirituales y ofrecer orientación.
> Oración del permiso
Antes de comenzar a fumar el puro (tabaco como se conoce en Venezuela), los médiums realizan una oración la cual se encomiendan y solicitan el permiso para poder así a realizar el o los ritos. Fumar tabaco forma parte fundamental del ritual "Se utiliza para muchos fines pero principalmente para pedir la protección y la limpieza de la persona. Es uno de los ingredientes que lleva el ritual. Sin el tabaco no hay nada" explican los chamanes.
Dicha oración es la siguiente:
<<En el nombre del padre, del hijo y del espíritu santo, yo (se menciona el nombre de la persona la cual solicitará la autorización), pido permiso y facultad en esta santa hora y en este santo momento, a mi padre dios todopoderoso creador del cielo y la tierra. A la santísima trinidad, padre, hijo y espíritu santo. Con el permiso de la corte celestial, ángeles, arcángeles, serafines y querubines, al arcángel Miguel, arcángel Gabriel, arcángel Rafael y arcángel Uriel.
Así mismo a mi santa madre reina Maria Lionza, reina de la corte india y reina de todas las cortes bajo su astral. Al cacique Guaicaipuro, cacique vigoroso y guerrero. Al negro Felipe, espíritu sabio y luchador. Invoco a mis guías y espíritus protectores y con su permiso hoy, pido hoy luz, fuerza, sabiduría y evolución espiritual. A don Juan del tabaco para que me haga entender los humos del tabaco y las cenizas que broten de él, junto con don Juan del chaparro y los cuatro puntos cardinales; norte, sur este y oeste.
Bajo este santo y bendito portal, invoco a mis guías y espíritus protectores para pedir permiso para trabajar por vías espirituales y pedir protección. Dándome la fuerza que necesito para elevarme y estar completo con todos mis espíritus en la elevación sin que yo intervenga en ellos. En el nombre de Maria Lionza, cacique Guaicaipuro y negro Felipe, de las 45 potencias norteamericanas de las 36 cortes inglesas, de las 7 potencias africanas, corte celestial, corte vikinga, corte africana, corte india, corte negra, corte chamarrera, corte alemana, corte encantadora, corte libertadora, don Juan del tabaco, don Juan de los caminos, pido clarividencia y mis cinco sentidos completos, que me abran y despejen todos los caminos para así elevarme con mis espíritus de alta luz, Cristo paz, Cristo paz, Cristo paz, amén Jesús>>.
Reglas para entrar al altar
En la montaña hay diversos altares, para que los fieles seguidores puedan dejar ofrendas o realizar sus oraciones. No obstante, la entrada tiene sus propias limitantes y es por ello que dejamos las normativas a seguir para el acceso a estos lugares:
No entrar con zapatos
No fumar dentro del altar
No entrar con ropa mojada
Prohibido colocar velas o velones cerca de las imágenes
No entrar sin camisa
No entrar con short cortos, ni escotes
No tirar basura
Colocar las flores únicamente dentro de los floreros
Quitar el papel a los velones antes de encenderlos
No ingerir bebidas alcohólicas, SOLO ES PARA EL USO ESPIRITUAL
Ofrendas hacia Maria Lionza
Hay muchas maneras que sus fieles seguidores, optan por ofrendar a la diosa , empezando por lo más sencillo, entregando bebidas como; champán, café negro, vino, agua. Otros prefieren dejarles flores, frutas, aguardiente, ron, cigarro o tabaco.
Algunos fieles que cuentan con una mayor preparación el lo físico y espiritual incluyen en sus ofrendas danzas rituales sobre brasas o el conocido como "paso del vidrio" que supone caminar sobre un foso lleno de botellas recién partidas descalzos. Quienes realizan estas últimas actividades lo hacen "poseídos por los espíritus". Otros deciden hacerlo de manera "terrenal" controlando el cuerpo físico a través de la fortaleza mental . Se trata de "pruebas de fe" y de un ritual de evolución en el cual el devoto busca controlar el mundo físico a través del espíritu ganando con ellos fortaleza mental y espiritual.
Otras curiosidades
Más allá de rito, la festividad y devoción a la deidad o a la montaña, también hay otros datos que compartimos para que tengan en cuenta, a saber:
> Primer "apóstol":
Tomando en cuenta la estructura en la religión católica, y mencionar a Maria Lionza como reina y diosa, no se puede dejar a un lado la influencia en las personas y por ello la mención de su primer apóstol, como así muchos llaman a Lino Valles.
Lino de las Mercedes Valles, se dice que fue el primer apóstol de Maria Lionza, siendo en vida un profesor, el cual mencionan que abrió caminos en tiempos remotos para el acceso a la montaña, abrió brechas para el conocimiento de esta creencia. En épocas anteriores personas lejanas, las cuales se denominaban que eran "materias" se acercaban a su tumba (actualmente se encuentra en el cementerio Municipal de Chivacoa, Yaracuy-Venezuela), para buscarlo y así solicitar que su espíritu tomase el control de su cuerpo para que pudiese ayudarlos en curaciones a paralíticos, y éstos a su vez salían curados. Hoy en día lo veneran como protector de los estudiantes, por su profesión al estar vivo.
> Inspiró en la música
Maria Lionza cautivó a los cantantes Rubén Blades y Willie Colón, que le dedicaron una canción con su mismo nombre en 1978.
> Postura de la Iglesia
Condena la brujería, ya que las personas recurren a estos espíritus es para pactar o buscar una intervención con ellos, enfatizan que no es necesario realizar estos ritos para la solución de problemas.
No es secreto que en Venezuela actualmente es multifacético en creencias y costumbres, en mitos y leyendas, religiones y rituales, y es por ello que en esta ocasión adentramos en ese amplio objetivo para darles a conocer una visión de manera resumida, del espiritualismo en este país de la región latinoamericana.
J.A. - Jsanc32@gmail.com
Bibliografía:
- Ferrándiz Martín, F. Escenarios del cuerpo. Espiritismo y sociedad en Venezuela. Universidad de Deusto, 2004
- Franco, m. Diccionario de fantasmas, misterios y leyendas de Venezuela. Libro de El Nacional, 2007
- Pollak-Eltz, A. María Lionza, mito y culto venezolano. Universidad Católica Andrés Bello, 1985
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